筆者認為,區(qu)塊鏈,遠非僅僅是(shi)一項技術(shu)。它(ta)以(yi)去中(zhong)心(xin)化(hua)架構為核心(xin)基石,憑借(jie)分布式(shi)賬本確保數(shu)(shu)據(ju)的(de)透明與(yu)(yu)不(bu)可篡改;通過共識機制在互不(bu)相識的(de)節點(dian)間(jian)建立(li)普遍信(xin)任;利用先進的(de)加密(mi)算法守(shou)護信(xin)息安(an)全;借(jie)由智能合(he)約(yue)實現契約(yue)的(de)自動化(hua)執行。這套(tao)技術(shu)組(zu)合(he),正在深(shen)刻重(zhong)塑數(shu)(shu)字(zi)時代(dai)的(de)信(xin)任構建與(yu)(yu)合(he)作(zuo)模(mo)式(shi)。
區(qu)塊(kuai)鏈為何不(bu)僅是(shi)冰(bing)冷的(de)(de)(de)代碼,更是(shi)鮮活的(de)(de)(de)文化(hua)載體?技術工具從(cong)來不(bu)是(shi)價值中(zhong)立的(de)(de)(de)產物,其設計理(li)念、運行規則與應用方向(xiang),天然(ran)深植于(yu)特(te)定的(de)(de)(de)思(si)維范式與價值取向(xiang)之(zhi)中(zhong)。區(qu)塊(kuai)鏈所倡導的(de)(de)(de)透明、共識、協作、安全與去中(zhong)心化(hua)自治(zhi),與人類對理(li)想社(she)會(hui)狀態的(de)(de)(de)普遍(bian)追求息(xi)息(xi)相關。
因此,深入理解(jie)區(qu)塊鏈的文(wen)化屬性,并(bing)非學究式的牽強附會(hui),而(er)是把握(wo)其(qi)發展方向、釋放其(qi)社會(hui)潛能(neng)的關鍵鑰(yao)匙:
——從可能性(xing)看,文化透鏡能穿(chuan)透技術外殼,揭示(shi)區塊鏈與不(bu)同文明體系(如中(zhong)華傳統文化)的(de)內在聯(lian)結(jie),為其本土化演(yan)進與創新(xin)應(ying)用提(ti)供豐沛的(de)靈感(gan)源(yuan)泉與理論(lun)支撐。
—— 從必要性(xing)看,技術的(de)(de)(de)野(ye)蠻(man)生長(chang)若缺失文化的(de)(de)(de)引導(dao)與(yu)倫理的(de)(de)(de)約束(shu),極易陷(xian)入效率至上、資源浪(lang)費或加劇社(she)會撕(si)裂(lie)的(de)(de)(de)陷(xian)阱。強化文化認知,是確保區塊(kuai)鏈發(fa)展契合(he)人類價(jia)值(zhi)訴求、服務于更(geng)美好社(she)會的(de)(de)(de)必然要求。唯有深刻理解其(qi)文化意涵,方能駕馭這股數字浪(lang)潮(chao),使之真正成為普惠、向善、可持續的(de)(de)(de)發(fa)展動(dong)力(li)。
區(qu)塊(kuai)鏈以(yi)其獨特的(de)技(ji)術架構(gou)重塑著信(xin)任(ren)與(yu)協作(zuo)的(de)邊界。筆者認為(wei),對(dui)區(qu)塊(kuai)鏈的(de)核心特征進行中國文(wen)(wen)化(hua)的(de)闡(chan)釋(shi),不僅讓古老的(de)東方(fang)智慧在(zai)數字(zi)時代煥發(fa)新(xin)生,也(ye)為(wei)區(qu)塊(kuai)鏈在(zai)中國的(de)發(fa)展注入深厚的(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊。
中國傳統文化與區塊鏈技術(shu)的(de)對(dui)應性(xing),可以說是“道”與“術(shu)”的(de)相通,具(ju)體表現為:
其一,分布式(shi)賬本與(yu)“天(tian)下(xia)(xia)大同(tong)”的(de)(de)協(xie)作理念。區(qu)塊(kuai)鏈網(wang)絡中,每個節點皆保存完整賬本副(fu)本,形成“人(ren)人(ren)參與(yu)、共同(tong)記錄”的(de)(de)格局。這(zhe)恰(qia)似中國“天(tian)下(xia)(xia)大同(tong)”的(de)(de)社會理想圖景。如同(tong)古時村落共修(xiu)族譜(pu)、同(tong)守鄉約,每家每戶皆為記錄與(yu)傳承的(de)(de)節點,以集體之(zhi)力守護信息的(de)(de)完整與(yu)真實。這(zhe)體現了“眾(zhong)人(ren)拾柴火焰高”的(de)(de)協(xie)作精髓,與(yu)區(qu)塊(kuai)鏈借(jie)分布式(shi)節點實現透明、抗毀的(de)(de)理念不謀而(er)合,共同(tong)指向一種基于廣泛(fan)參與(yu)的(de)(de)信息公治。
其二(er),共識(shi)機(ji)制(zhi)與“和而不同(tong)”的(de)(de)(de)(de)處世哲學。共識(shi)機(ji)制(zhi)旨(zhi)在(zai)確保(bao)分散(san)節(jie)點達(da)成(cheng)一致,此中(zhong)智慧與周易以陰(yin)陽八(ba)卦二(er)十(shi)四爻囊括天(tian)地萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)思想如出一轍。節(jie)點各具特性(算力(li)、權(quan)益各異),卻能通過預設規則(如同(tong)古之“禮(li)”與“議事規程”)實(shi)現整體協調(diao)。正如先秦《樂記》所言“禮(li)別異、樂和同(tong)”,在(zai)尊重差異中(zhong)凝聚共識(shi),既保(bao)全(quan)了系(xi)統的(de)(de)(de)(de)多樣(yang)性活力(li),又(you)維(wei)系(xi)了網絡的(de)(de)(de)(de)整體穩(wen)定,堪(kan)稱數字時代的(de)(de)(de)(de)“禮(li)法共治”,也達(da)到劉勰在(zai)《文心雕龍·情(qing)采》中(zhong)說的(de)(de)(de)(de)“五色(se)雜而成(cheng)黼黻,五音比而成(cheng)韶(shao)夏(xia),五情(qing)發而為辭章”的(de)(de)(de)(de)審美(mei)效(xiao)果。
其三,加密(mi)(mi)算(suan)法(fa)與(yu)“錦囊(nang)妙(miao)(miao)計”的安全智慧。SHA-256等(deng)加密(mi)(mi)算(suan)法(fa)構筑起數據安全的鋼(gang)鐵長城,其原理暗合古人傳(chuan)遞“錦囊(nang)密(mi)(mi)信”的機巧。諸葛亮的“錦囊(nang)妙(miao)(miao)計”需特定條件方能(neng)開啟(qi),區(qu)塊鏈則以數學(xue)為鎖,打造“數字錦囊(nang)”,唯(wei)授(shou)權者可解。這種對(dui)機密(mi)(mi)與(yu)安全的極致(zhi)守護(hu),正呼應(ying)了傳(chuan)統文(wen)化中“守密(mi)(mi)如瓶(ping)”的處世圭臬。
其四,智(zhi)能(neng)合(he)約(yue)與“一(yi)諾(nuo)千(qian)金(jin)”的契(qi)約(yue)精(jing)神(shen)。智(zhi)能(neng)合(he)約(yue)以代碼自動(dong)履(lv)行(xing)約(yue)定(ding),將中國(guo)“一(yi)諾(nuo)千(qian)金(jin)”的契(qi)約(yue)文化(hua)推向(xiang)數字(zi)巔峰。古人“立字(zi)為(wei)據”、“蓋章畫押”以求(qiu)信守(shou),智(zhi)能(neng)合(he)約(yue)則(ze)以程序之力將“君子之諾(nuo)”固化(hua)為(wei)不可(ke)逆的鐵律。恰如商鞅“徙木立信”,以踐諾(nuo)立威;智(zhi)能(neng)合(he)約(yue)借(jie)技術(shu)保障“言出必行(xing)”,極(ji)大提升誠(cheng)信效(xiao)率,減少(shao)中間(jian)依(yi)賴,讓“一(yi)言既出,駟馬難(nan)追”的古訓在區塊鏈世界熠熠生輝(hui)。
其五,去中心化(hua)應用(yong)與(yu)(yu)“民為邦(bang)(bang)本(ben)(ben)”的(de)(de)治(zhi)(zhi)理(li)思想。去中心化(hua)應用(yong)賦予網絡節點平(ping)等(deng)地位(wei),深契“民為邦(bang)(bang)本(ben)(ben)”的(de)(de)治(zhi)(zhi)國精髓。“水能載舟,亦能覆舟”的(de)(de)傳(chuan)統警示,在此轉(zhuan)化(hua)為用(yong)戶(hu)即(ji)中心的(de)(de)網絡現(xian)實。它摒棄單一權威,效法古代(dai)“鄉(xiang)紳自治(zhi)(zhi)”,依靠基層節點(用(yong)戶(hu)、開(kai)發者)的(de)(de)自主協作實現(xian)治(zhi)(zhi)理(li),是(shi)“去中心化(hua)”自治(zhi)(zhi)智慧(hui)的(de)(de)生動演繹,讓權力(li)與(yu)(yu)資(zi)源真正回歸(gui)個(ge)體,踐行著傳(chuan)統文化(hua)對(dui)“民本(ben)(ben)”與(yu)(yu)“平(ping)等(deng)”的(de)(de)追求。
為什么要對區塊鏈進(jin)行(xing)中國文(wen)化的(de)闡釋(shi)?筆者的(de)目的(de)是——
第一(yi),促進雙向體(ti)認,共生共長。從文(wen)化(hua)角度解(jie)讀區(qu)塊(kuai)鏈,絕非簡單(dan)比附。它是讓冷峻的(de)技(ji)術邏(luo)輯與溫熱的(de)傳(chuan)統(tong)智(zhi)慧展開深度對話。這(zhe)種雙向體(ti)認,既能(neng)激(ji)活(huo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)在數字語境下的(de)生命力(如“誠(cheng)信”、“和諧(xie)”理念的(de)技(ji)術化(hua)新生),又能(neng)引導區(qu)塊(kuai)鏈發展更(geng)契合本土社會(hui)心理與倫理土壤(如重視集體(ti)、強(qiang)調秩(zhi)序(xu)),實現文(wen)化(hua)滋養(yang)技(ji)術與技(ji)術反哺(bu)文(wen)化(hua)的(de)良性(xing)循環。
第二,降低認知門檻(jian),激發(fa)本(ben)土創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)。以中國人熟悉的(de)(de)理念(如“大同”、“一諾千金”、“和而(er)不同”)闡釋(shi)復雜技術,能顯著降低理解與(yu)(yu)接受門檻(jian)。當民眾(zhong)在區塊鏈(lian)中看到熟悉的(de)(de)文化基因,認同感與(yu)(yu)親近感油然而(er)生,更(geng)易轉(zhuan)化為(wei)積極的(de)(de)參與(yu)(yu)者與(yu)(yu)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者。這(zhe)為(wei)本(ben)土區塊鏈(lian)應用的(de)(de)繁榮,定廣泛的(de)(de)群眾(zhong)基礎和創(chuang)(chuang)意(yi)源泉。
第三,貢獻中(zhong)國(guo)方案,完善全球拼圖(tu)。區(qu)塊鏈(lian)是全球性(xing)技術,其發展路(lu)徑需多元(yuan)文(wen)化智慧(hui)的(de)碰撞(zhuang)融合。中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)獨特視角(如強調集體和諧、倫理(li)(li)約(yue)束(shu)、實(shi)用(yong)理(li)(li)性(xing))能為構建(jian)更(geng)包容、穩(wen)健、人本的(de)區(qu)塊鏈(lian)治(zhi)理(li)(li)模式提(ti)供寶(bao)貴思(si)路(lu)。
當此WRA席卷而來、元(yuan)宇宙蓄(xu)勢(shi)待發(fa)之際,區塊鏈(lian)受(shou)到前所(suo)未有的焦聚。筆(bi)者認(ren)為(wei),在區塊鏈(lian)的設計與應用中主動(dong)融入(ru)中國文化基因,是(shi)實現其本土化、特色化發(fa)展的關鍵。
——體現(xian)“天人合(he)一”的(de)和(he)(he)諧觀。將生態(tai)和(he)(he)諧理念融入技(ji)術(shu)底層(ceng)與(yu)應用邏輯。研發與(yu)推(tui)廣(guang)更節能環保(bao)的(de)共識機(ji)制,減少“挖礦”能耗,呼應“取之有度”的(de)自然(ran)觀;設(she)計(ji)系統時注重(zhong)平衡效率、安全與(yu)公平,避免技(ji)術(shu)霸權或(huo)生態(tai)失衡,追求技(ji)術(shu)生態(tai)與(yu)社會環境的(de)整(zheng)體和(he)(he)諧共生。
——遵循自(zi)先秦《考(kao)工記》以來重實用、重民用的中(zhong)國技術傳統(tong)。要聚焦解決實際問題,如利用區塊鏈不(bu)可篡改特(te)性(xing)保障食品(pin)安全(quan)追溯、提(ti)升(sheng)政務透明度、優(you)化(hua)普惠金融服(fu)務。避免技術空轉,務求(qiu)實效。開發貼近民生(sheng)、易用性(xing)強的DApp,如基(ji)于區塊鏈的社區互助(zhu)平臺(tai)、文化(hua)版權保護工具(ju)、便捷的電(dian)子(zi)存證服(fu)務,讓技術真正惠及尋(xun)常百姓。
——彰顯(xian)中(zhong)國美(mei)學即生(sheng)(sheng)活(huo)美(mei)學、生(sheng)(sheng)產(chan)美(mei)學的(de)精髓。將區塊鏈技術自(zi)然地融入國人的(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)與生(sheng)(sheng)產(chan)實(shi)踐(jian),使(shi)之(zhi)成為提(ti)升美(mei)好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)工(gong)具。在(zai)賦(fu)能生(sheng)(sheng)活(huo)美(mei)學方(fang)面,用(yong)區塊鏈確權(quan)與傳(chuan)播(bo)民間工(gong)藝、地方(fang)風物,保護文化多樣性(xing);構(gou)建去中(zhong)心(xin)化的(de)文化社區,促進基于共同審美(mei)趣(qu)味的(de)創作與分享,豐(feng)富精神生(sheng)(sheng)活(huo)。在(zai)重塑生(sheng)(sheng)產(chan)美(mei)學方(fang)面,在(zai)供應鏈管(guan)理中(zhong)利(li)用(yong)區塊鏈實(shi)現透明溯源(yuan),讓“匠心(xin)制造”過程可(ke)視(shi)可(ke)驗(yan),提(ti)升產(chan)品信任與價值(zhi);探索分布(bu)式生(sheng)(sheng)產(chan)協作新模式,在(zai)高效協同中(zhong)體現“各盡其(qi)能、各美(mei)其(qi)美(mei)”的(de)勞動(dong)倫理與協作之(zhi)美(mei)。
總(zong)之,區塊(kuai)鏈技術作為舶來品,它在(zai)中國(guo)(guo)落地(di),必(bi)然會(hui)(hui)打(da)上(shang)本(ben)土(tu)烙印。正如同(tong)一(yi)百(bai)多年來工業技術特(te)別是數字(zi)技術進(jin)入(ru)中國(guo)(guo)以來,都(dou)成為中國(guo)(guo)化(hua)(hua)的(de)(de)技術。——事實上(shang),這(zhe)些技術進(jin)入(ru)世界(jie)各個國(guo)(guo)家都(dou)有(you)可能“水土(tu)不服”,都(dou)會(hui)(hui)不同(tong)程度(du)地(di)經歷(li)“物種馴化(hua)(hua)”。在(zai)我們這(zhe)樣一(yi)個重視(shi)文(wen)化(hua)(hua)傳統的(de)(de)國(guo)(guo)家,特(te)別是在(zai)中華優秀文(wen)化(hua)(hua)回歸(gui)、文(wen)化(hua)(hua)自信(xin)深(shen)(shen)及中國(guo)(guo)社會(hui)(hui)的(de)(de)骨髓與(yu)血(xue)液的(de)(de)今天,唯有(you)在(zai)“道術相濟”的(de)(de)融(rong)合中,區塊(kuai)鏈方能在(zai)中國(guo)(guo)大地(di)扎下深(shen)(shen)根(gen),開(kai)出兼具技術創新魅力(li)與(yu)東方文(wen)化(hua)(hua)神韻的(de)(de)花朵,并(bing)為構(gou)建人類數字(zi)命(ming)運共同(tong)體貢獻獨特(te)的(de)(de)中國(guo)(guo)智(zhi)慧。
孫若(ruo)風,文(wen)(wen)學(xue)(xue)博士(shi),高(gao)級(ji)記者(zhe),博導。工信部(bu)工業(ye)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)專(zhuan)(zhuan)家(jia)咨詢委(wei)(wei)員會(hui)副(fu)(fu)主(zhu)任,全(quan)國(guo)文(wen)(wen)體(ti)康旅(lv)裝備(bei)聯(lian)盟理事長,中國(guo)華夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產基金會(hui)顧問,中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)協會(hui)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元宇宙專(zhuan)(zhuan)委(wei)(wei)會(hui)首席專(zhuan)(zhuan)家(jia)、沉浸式文(wen)(wen)旅(lv)產業(ye)專(zhuan)(zhuan)委(wei)(wei)會(hui)藝術顧問,南開大(da)學(xue)(xue)現(xian)代旅(lv)游業(ye)發展(zhan)省部(bu)(教育部(bu))共建創新中心(xin)專(zhuan)(zhuan)家(jia)委(wei)(wei)員會(hui)副(fu)(fu)主(zhu)任、幸福與創造重點實驗室特約(yue)高(gao)級(ji)研究員,蘭州大(da)學(xue)(xue)黃河國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)公園專(zhuan)(zhuan)家(jia)委(wei)(wei)員會(hui)副(fu)(fu)主(zhu)任、兼職教授,中國(guo)散(san)文(wen)(wen)學(xue)(xue)會(hui)校園文(wen)(wen)學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)委(wei)(wei)會(hui)主(zhu)任。中國(guo)人(ren)民大(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)研究院特聘研究員,上海(hai)大(da)學(xue)(xue)兼職教授,寧波東方(fang)理工大(da)學(xue)(xue)(暫名)教授。
好文章需要您的支持
根據《中華人民共和(he)國著(zhu)作(zuo)權法(fa)(fa)》及(ji)(ji)《最高(gao)人民法(fa)(fa)院(yuan)關(guan)于審(shen)理(li)涉及(ji)(ji)計算機網(wang)(wang)(wang)(wang)絡著(zhu)作(zuo)權糾(jiu)紛案件適用法(fa)(fa)律若干問題(ti)的(de)(de)解釋》的(de)(de)規定,本網(wang)(wang)(wang)(wang)站聲明:凡本網(wang)(wang)(wang)(wang)轉載作(zuo)品(pin),轉載目(mu)的(de)(de)在于傳遞(di)更多信(xin)息,并不代表本網(wang)(wang)(wang)(wang)贊同(tong)其(qi)觀點和(he)對其(qi)真實性負責,轉載信(xin)息版(ban)權屬于原(yuan)媒(mei)體及(ji)(ji)作(zuo)者。我(wo)們力(li)所能及(ji)(ji)地注明初始來源(yuan)和(he)原(yuan)創作(zuo)者,如果您覺得侵(qin)犯了(le)您的(de)(de)權益,請通知我(wo)們,我(wo)們會立即刪除改(gai)正。如因作(zuo)品(pin)內容、版(ban)權和(he)其(qi)它問題(ti)需要同(tong)本網(wang)(wang)(wang)(wang)聯系的(de)(de),請在30日內進行。
肖颯團隊 | 數(shu)藏(zang)再(zai)被“點名(ming)”,協會此(ci)次又為哪(na)般?
|視(shi)頻(pin)時長:16分(fen)15秒|
數(shu)字(zi)(zi)藏(zang)品(pin)、數(shu)字(zi)(zi)藏(zang)品(pin)標準(zhun)、數(shu)字(zi)(zi)藏(zang)品(pin)通用標準(zhun)、數(shu)字(zi)(zi)藏(zang)品(pin)標準(zhun)大會、數(shu)字(zi)(zi)藏(zang)品(pin)標準(zhun)項目工作組(zu)
中國通信工(gong)業協會區塊(kuai)(kuai)鏈(lian)專委(wei)會副主(zhu)任(ren)委(wei)員、火幣大(da)學(xue)校長(chang)于佳寧(ning)向(xiang)記者(zhe)表示,產業區塊(kuai)(kuai)鏈(lian)本(ben)質(zhi)上是四重創新融合而成的“新物種&rdquo...
金(jin)融業數字化(hua)轉型(xing)時不我待 大數據區(qu)塊鏈將發(fa)揮重大作(zuo)用